Nota especial jpost: El grupo demográfico que desafía la seguridad de Israel

El Shin Bet ha notado un aumento en la participación terrorista de los hijos de matrimonios entre árabes israelíes y palestinos.
El 30 de noviembre de 2017, el Sgt. Ron Yitzhak Kukia, de 19 años, de Tel Aviv, murió apuñalado en una parada de autobús en la pequeña ciudad de Arad, en la parte sureste del desierto de Negev, no lejos de su base militar.
Los asaltantes robaron el arma del soldado y huyeron de la escena en automóvil. En un corto período de tiempo, el Shin Bet, el servicio de seguridad nacional israelí, resolvió el caso de asesinato. Detuvo a dos jóvenes israelíes-árabes, miembros de una tribu beduina en el Negev.
Khaled Abu Jaudah, de 22 años, apuñaló al soldado mientras su medio hermano, Zahi Abu Jaudah, también de 22 años, actuó como confidente de Khaled y lo ayudó después del ataque, según el Shin Bet. El primero está acusado de asesinato y el segundo de ser cómplice de asesinato.
El Shin Bet dijo que durante el interrogatorio de Khaled, "admitió haber asesinado al soldado y haber robado el arma [de Kukia]". El servicio de seguridad recuperó el arma robada.
El Shin Bet agregó que Abu Jaudah había sido influenciado por imágenes e incitación del Estado Islámico (ISIS), desarrollando "creencias extremistas" e identificado con varios grupos terroristas. Su plan original era secuestrar a un soldado y luego usarlo como moneda de cambio para liberar terroristas palestinos en las cárceles israelíes.
Pero se dio cuenta de que una trama tan ambiciosa era demasiado complicada y arriesgada, y la abandonó por una más simple. En cambio, decidió matar a un soldado y robar su arma para usarla en ataques futuros.
Khaled compró un coche de escape y comenzó a esconder dinero para mantenerse mientras estaba en fuga.
Ninguno de los dos hombres tenía un historial de actividades terroristas ni afiliación con un conocido grupo terrorista. Son lo que el Shin Bet llama "lobos solitarios", que han caracterizado la reciente ola de terrorismo palestino de los últimos dos años.
Pero lo que hace que este caso sea diferente es el hecho de que ambos hermanos son hijos de un matrimonio mixto entre un árabe israelí y una mujer palestina.
El acrónimo hebreo (ahmash) utilizado por el Shin Bet para describir el fenómeno suena misterioso pero su traducción es más clara: "reunión familiar, segunda generación".

Se refiere a matrimonios entre árabes israelíes y palestinos (en su mayoría mujeres) de Gaza y Cisjordania y sus hijos.
Los datos de Shin Bet muestran un aumento en la participación de algunos de estos hijos de segunda generación de familias con matrimonio mixto en actos de terror.
Esta tendencia recuerda a lo que está sucediendo en Europa y, en menor medida, en los EE. UU., en la que dos o incluso tres generaciones de inmigrantes musulmanes de Asia, Medio Oriente o África han estado involucrados en el terrorismo o se unieron al Estado Islámico para luchar en el asesinato de campos de Siria e Irak.
En 2018, el creciente temor en Occidente es que con el colapso del concepto del "ISISIS" para controlar el territorio y crear un estado o incluso un imperio, miles de jóvenes musulmanes occidentales - que han sufrido radicalización religiosa y adquirido experiencia militar - están regresando a sus países de origen para continuar su lucha.
En otras palabras, ahora canalizarán su pasión jihadista hacia el terror de sus propios países.

Uno de los métodos para contrarrestar este desafío es encontrar un equilibrio en el monitoreo de las redes sociales sin infringir los derechos humanos ni invadir la privacidad. No es de extrañar que cada vez más servicios de seguridad occidentales recurran al Shin Bet, que ha tenido un éxito relativo en el dominio de este método en su lucha contra el terrorismo palestino.
El fenómeno de actos terroristas planeados o llevados a cabo por niños de matrimonios mixtos de primera o segunda generación era bien conocido en Israel incluso antes de que Al-Qaeda comenzara su campaña de terror en Occidente, que alcanzó su pico en los ataques del 11 de septiembre en los Estados Unidos.
Según los datos investigados por los cuerpos de seguridad israelíes, la tasa de hijos de segunda generación de familias de matrimonio mixto involucradas en actos de terror es tres veces mayor que su participación en la población árabe-israelí.
Según la Oficina Central de Estadísticas, en Israel hay casi 1,9 millones de ciudadanos árabes, de los cuales más de 1,5 millones son musulmanes sunitas. Más del 6% de los árabes israelíes (100,000) son productos de matrimonios mixtos israelo-palestinos. Las cifras son aún más altas en el Negev, donde las familias de matrimonios mixtos comprenden el 12% (aproximadamente 40,000). Pero cuando se trata de actos de terror, el 15% de todos los árabes israelíes involucrados provienen de matrimonios mixtos.
Esta cifra podría haber sido mayor, si las autoridades israelíes, hace 15 años, no hubieran cambiado su política y endurecido las leyes de naturalización para que sea aún más difícil para los árabes israelíes casarse y naturalizar a las mujeres palestinas.
Los cambios fueron criticados por grupos de derechos humanos, que acusaron al gobierno de racismo, especialmente en el contexto de que la Ley de Retorno de Israel permite a cualquier judío que vive en el extranjero ser un ciudadano israelí al inmigrar al estado.
"Las comunidades de 'reuniones familiares y segunda generación'", me dijo un alto funcionario de seguridad, "son relativamente, y sin generalizar, un semillero desde el cual grupos terroristas palestinos, como Hamas o Jihad Islámica, pueden cultivar y reclutar terroristas. Esto se debe a sus lazos familiares, ideológicos y emocionales con Gaza y Cisjordania".

Para analizar más el problema, hablé con Adi Carmi, que era un alto funcionario del Shin Bet en la dirección del distrito sur, que está a cargo del contraataque. -terrorismo en el Negev, Gaza y el Sinaí.
"Es casi natural y razonable que los terroristas hayan surgido entre los matrimonios mixtos y los hijos de la segunda generación", dice. "Tienen familias en el otro lado de la frontera, ya sea Gaza, Sinaí o Cisjordania. Participan en festividades familiares, bodas y funerales. Desafortunadamente, debido a que la mayoría de las puertas de las universidades e institutos israelíes están cerradas para ellos, tienden a buscar educación superior en las escuelas de Cisjordania, donde a veces están expuestos a maestros y predicadores musulmanes radicales y militantes. Todo esto los convierte en una captura relativamente fácil para los grupos terroristas."
¿Cómo se puede reducir este peligro? "Los políticos árabes israelíes y los líderes comunitarios y religiosos deben condenar la tendencia y luchar contra ella con todas las medidas disponibles para ellos", dice.
Sin embargo, es incorrecto culpar solo a los líderes de los árabes israelíes y librar al gobierno de su responsabilidad. Durante casi siete décadas, casi desde la independencia de Israel, los gobiernos israelíes consecutivos han ignorado y discriminado a los árabes israelíes, en general, y a los beduinos, en particular. Menos dinero del gobierno, mucho menos, se ha invertido en su educación, salud, empleo e infraestructura de vivienda que en las comunidades judías. Las tasas de pobreza y mortalidad son mucho más altas en la población árabe que en la judía.
Casi dentro de cada parámetro socioeconómico, los árabes israelíes están peor que los judíos.
En los últimos años, el gobierno de Benjamin Netanyahu está tratando de revertir la tendencia asignando más dinero que nunca para mejorar las condiciones de vida de los árabes israelíes, y especialmente del Negev Beduino.
Desde 2012, el gobierno de Netanyahu gastó o asignó $ 1,2 mil millones para este propósito.
El gobierno quiere trasladar a los nómadas del Neguev a las comunidades urbanas y así cambiar su forma de vida tradicional para siempre. Muchos de ellos se oponen a esta política.
Un verdadero cambio ocurrirá solo si el gobierno trata sinceramente a sus ciudadanos árabes como iguales sin ninguna actitud paternalista.
Cuando esto suceda, se reducirá la motivación para el terrorismo entre ellos.
De hecho, hay espacio para la preocupación del Shin Bet, pero con toda la privación socioeconómica y la negligencia a lo largo de la historia del estado, los árabes israelíes tienen el mérito de que el número real de ellos involucrados en actos de terror es aún muy bajo.